ملخص لدروس قواعد اللغة
شعبة: أدب وفلسفة
هو الذي لا تظهر في آخره علامات الإعراب من ضمة وفتحة وكسرة
مواضعه:
1- الاسم المقصور: وتقدر فيه حركات الإعراب للتعذر, مثل: تفوق الفتى, فكلمة الفتى تعرب فاعلا مرفوعا بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
2- الاسم المنقوص: وتقدر عليه الضمة والكسرة للثقل, أما الفتحة فإنها تظهر لخفتها, مثل: مررت بالراعي فكلمة الراعي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
3- الاسم المعرب المضاف إلى ياء المتكلم, وتقدر فيه حركات الإعراب على ما قبل ياء المتكلم, لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء
4- المضارع المعتل الآخر: يعرب الفعل المعتل الآخر( وهو الفعل المضارع) بحركة مقدرة في حالتي الرفع والنصب أما في الجزم فنحذف حرف العلة من آخره, كقوله تعالى:" وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى", يسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر الإعراب التقديري
الفعل المعتل: هو كل فعل فيه أحد أحرف العلة وهي( ا-و-ي)
علامات إعراب المضارع المعتل الآخر:
1- الحركة المقدرة( الضمة او الفتحة) في حالة الرفع والنصب, مثل: هذا كتاب يروي قصة, يروي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر
2- ثبوت النون في الأفعال الخمسة, مثل: هؤلاء يؤدون واجبهم
يؤدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون
3- حذف النون في الأفعال الخمسة في حالة النصب أو الجزم, مثل قوله تعالى: " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون"
تنالوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون
4- حذف حرف العلة إذا كان الفعل مجزوما, مثل: لا تمش مرحا
تمش: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف حرف العلة إعراب المعتل الآخر
حروف الجر كثيرة, وإليك أشهرها وأهم معانيها:
من: ابتداء الغاية
عن: المجاوزة
على: الاستعلاء
في: الظرفية الزمانية والمكانية
إلى: انتهاء الغاية
الباء: الالصاق
الكاف: التشبيه معاني حروف الجر
معاني حروف العطف كثيرة, وإليك أشهرها وأهم معانيها:
الواو: لمطلق الجمع بين المتعاطفين
الفاء: الترتيب والتعقيب
ثم: الترتيب مع التراخي
أو: تكون للتخيير مثل: سافر في القطار أو السيارة, أو التقسيم أو التفصيل كقوله تعالى:" من حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما"
حتى : للتدرج, مثل: فهمت الدرس حتى التفاصيل
أم: للتسوية بين شيئينغذا وقعت بعد همزة التسوية
لا: لنفي الحكم عن المعطوف
بل: للإضراب إذا دخلت على مفرد, ولم تسبق بنفي أو نهي
لكن: للاستدراك معاني حروف العطف
إذا أضيف الاسم إلى ياء المتكلم فلا تظهر حركة الإعراب, بل تنوب عنها الكسرة, ويمنع من ظهور حركة الإعراب اشتغال المحل بالحركة المناسبة
كقوله تعالى:" قال ربي اشرح لي صدري"
صدري: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهو مضاف, ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه المضاف إلى ياء المتكلم
نون الوقاية هي الياء التي تأتي قبل ياء المتكلم
إعرابها: حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
نون الوقاية
إذ: لها ثلاثة اوجه
1- ظرفية: ظرف لما مضى من الزمان وتعرب مفعولا فيه
2- فجائية: وتأتي بعد بينا أو بينما, مثل: بينما خرجت من الدار إذ هطل المطر, إذ: حرف فجائي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
3- تعليلية, مثل: هنأت صديقي إذ نجح, إذ: حرف تعليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب
إذا: ولها ثلاثة أوجه:
1- ظرفية: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه
2- فجائية: ولا تدخل إلا على الجمل الاسمية كقوله تعالى: "ألقاها فإذا هي حية تسعى" إذا: حرف فجائي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
3- تفسيرية: تأتي بمعنى( أي) والفعل بعدها لا يكون إلا للمخاطب, مثل: استغفرت الله إذا طلبت رحمته,إذا: حرف تفسير لا محل له من الإعراب
إذن: حرف نصب وجواب واستقبال وجزاء, مبني على السكون لا محل له من الإعراب
حينئذ: حين وهي ظرف زمان, ئذ: منونة بكسرتين, وهو تنوين عوض عن الجملة المحذوفة كقوله تعالى:" فولا إذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون...."
حين: ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف
ئذ: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون منع من ظهوره تنوين العوض والجملة المحذوفة في محل جر مضاف إليه. إذ- إذا- إذن- حينئذ
هي كل جملة يمكن تأويلها بمفرد وتعرب مثله وهي:
1- الواقعة خبرا, كقوله تعالى: "الله (يعلم ما تحمل كل أنثى)"
2- الواقعة نعتا ,كقوله تعالى:" واتقوا يوما( ترجعون فيه إلى الله)"
3- الواقعة حالا, كقوله تعالى: " نتب عليكم القتال ( وهو كره لكم)"
4- الواقعة مفعولا به, كقوله تعالى:" قال( إني عبد الله)"
5- الواقعة مضافا إليه, كقوله تعالى: " والسلام علي يوم ( ولدت)"
6- الواقعة جوابا لشرط جازم مقترنة بالفاء أو إذا الفجائية, كقوله تعالى: " وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم (إذا هم يقنطون)"
7- التابعة لجملة لها محل من الإعراب, مثل : كان السلف يرتزقون بالعمل و(يطلبون العلم) الجمل التي لها محل من الإعراب
هي الجمل التي لا تؤول بمفرد وأهمها:
1- الجملة الابتدائية نحو : أقبل الربيع
2- الاستئنافية: الواقعة في أثناء النطق والمفصولة عما قبلها
3- الاعتراضية: وهي التي تعترض بين شيئين متلازمين
4- التفسيرية: وهي التي تفسر ما يسبقها
5- الواقعة صلة للموصول
6- الواقعة جوابا للقسم
7- جملة جواب الشرط غير الجازم, أو الجازم عير المقترن بالفاء أو إذا الفجائية
8- التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب الجمل التي لا محل لها من الإعراب
المسند إليه: اللفظ الذي نسند إليه الكلام
المسند: اللفظ الذي يتم إسناده إلى الموضوع ليكتمل المعنى
مواضيع المسند: الفعل, اسم الفعل, خبر المبتدأ, ما أصله خبر المبتدأ ( ويشمل خبر كان وأخواتها- المفعول الثاني للأفعال المتعدية إلى مفعولين- المصدر النائب عن فعل الأمر)
مواضيع المسند إليه: فاعل الفعل التام وشبهه, المبتدأ الذي له خبر, ما أصله مبتدأ كاسم كان وأخواتها أو إن وأخواتها.... إعراب المسند والمسند إليه
التمييز: اسم نكرة فضلة جامد يفسر إبهام ما قبله وهو نوعان
تمييز ذات (مفرد) مثل: بعت قنطارا قمحا تمييز مفرد منصوب
تمييز نسبة (جملة) : كقوله تعالى:" واشتعل الرأس شيبا" تمييز جملة
حكمه: النصب ويجوز في تمييز المقادير الجر بالإضافة أو من
الحال: وصف مشتقة فضلة نكرة منصوبة كقوله تعالى:"خلق الإنسان ضعيفا" ضعيفا: حال منصوبة بالفتحة
صاحب الحال: اسم معرفة يرد فاعلا أو مفعولا به أو مبتدأ أو اسما مجرورا
الحال ثلاثة انواع: مفردة, جملة اسمية أو فعلية, شبه جملة
يختلف الحال عن التمييز في ثلاثة أمور هي:
- الحال مشتقة والتمييز جامد
- الحال مبينة للهيئات , والتمييز مبين للذوات
- تجيئ الحال جملة وشبه جملة, والتمييز لا يأتي ألا اسما أحكام الحال والتمييز وما بينهما من فروق






الفضلة هي العنصر الذي يأتي بعد تمام الجملة واستيفاء أركانها وحكمها أنها منصوبة دائما, ومن أمثلة الفضلة: المفعول المطلق, المفعول لأجله, المفعول فيه, المفعول معه, التمييز, الحال الفضلة وإعرابها

هي كل جمع تكسير وقع بعد ألف تكسيره حرفان
أهم صيغ منتهى الجموع:
مفاعل: مكاتب, فواعل: قوافل, أفاعل: أصابع, فعائل: رسائل, مفاعيل: مناديل, فعاليل: قناديل صيغ منتهى الجموع
وهي ما يدل على العدد من ثلاثة إلى عشرة
لجموع القلة أربعة أوزان هي:
أفعل: أسطر, أفعال: أوقات, أفعلة: أعمدة, فعلة: صبية جموع القلة
اسم الجنس الجمعي: هو ماله مفرد يشاركه في لفظه ومعناه و ولكن يمتاز المفرد بزيادة تاء التأنيث في آخره أو ياء النسب,نحو: تمر- تمرة, حبش – حبشي
اسم الجنس الإفرادي: وهو ما دل على الجنس صالحا للقليل والكثير, مثل: ماء, لبن, عسل اسم الجنس الإفرادي والجمعي
البدل: وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه
من أنواع البدل:
البدل المطابق: وهو ما كان فيه البدل عين المبدل منه كقوله تعالى:" إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا" بدل منصوب بالفتحة
بدل بعض من الكل: وهو الذي يكون فيه البدل جزءا حقيقيا من المبدل منه ولا بد من اتصاله بضمير يعود عليه نحو: قرأت القصة نصفها
بدل اشتمال: وهو الذي يدل على معنى في المبدل منه, ولا بد من اتصاله بضمير يعود عليه نحو: أعجبتني الوردة عطرها

عطف البيان: هو تابع جامد ويختلف عن البدل بأنه تابع أشهر من متبوعه
نحو: أقسم بالله أبو حفص عمر: عطف بيان مرفوع البدل وعطف البيان
لو: ولها في الإعراب أوجه منها
1- لو: حرف امتناع لامتناع, يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط مثل: لو حضرت لأخذت نصيبك
2- لو: حرف للتمني مثل: لو تبادلني المحبة
3- لو: حرف عرض مثل: لو تساعدني فنفرح
4- لو: حرف مصدري وتأتي غالبا بعد (ودّ- يودّ)
لولا, ولها ثلاثة أوجه:
1- حرف امتناع لوجود, يتضمن معنى الشرط, مثل: لولا العلم لتأخر الناس
2- لولا: حرف عرض و تحضيض, يأتي بعده فعل مضارع مثل: لولا تجتهد فتنجح
3- لولا: حرف توبيخ وتنديم إذا جاء بعده فعل ماض, مثل: لولا كافأت المجتهد
لوما: تعرب إعراب لولا وتتفق معها في الأحكام, مثل: لوما الماء لما كانت الحياة, لوما: حرف امتناع لوجود, مبني على السكون لا محل له من الإعراب, الماء: مبتدأ مرفوع لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود لو- لولا - لوما